Про мужскую моду

la-gatta-ciara.livejournal.com/138759.html
Узнала массу нового, от названий обуви до того, что броги, оказывается, летом тоже положено носить без носков! Вот никогда не подумала бы.

---

Сегодня в магазине женщине сделалось плохо - судороги, пена из рта, похоже на эпилептический припадок. То ещё зрелище. Я еле вспомнила, по какому номеру МТС "скорую" вызывать надо, но всё же вспомнила: 030. Не забывайте, оно может пригодиться.

Надеюсь, с женщиной всё нормально будет.

---

Ещё цитаты

Я тебя люблю, Алис Миллер, до чего ж ты умная женщина.

Презрение есть оружие слабого и защита от чувств, напоминающих о фактах собственной биографии. А истоки почти любого презрения, любой дискриминации лежат в бессознательном, неконтролируемом, более или менее скрытом осуществлении взрослым своей власти над ребенком. Самое страшное, что общество относится к этому вполне толерантно (за исключением случаев убийств или нанесений тяжких телесных повреждений). Взрослый может творить с душой ребенка все, что ему заблагорассудится, он обращается с ней как со своей собственностью; точно так же тоталитарное государство поступает со своими гражданами. Но взрослый человек не так беспомощен перед государством, как младенец перед ущемляющими его права родителями. Пока мы не воспримем на чувственном уровне страдания крошечного существа, никто не обратит внимания на осуществление деспотической власти над ним, никто не ощутит весь трагизм ситуации. Все будут пытаться смягчить ее остроту, употребляя расхожее выражение: «Ну это же всего лишь дети». Но через двадцать лет эти дети станут взрослыми, и теперь уже их детям придется расплачиваться за страдания родителей. Став взрослыми, они вполне могут бороться с «царящей в мире жестокостью» и одновременно неосознанно мучить своих близких, ибо знание о жестоком обращении с ними сохранилось в бессознательном: это знание, скрытое за идеализированными воспоминаниями о прекрасном детстве, будет побуждать их совершать поступки, приводящие к разрушению своей личности и насилию над другими.

Читая эту книгу, ещё более укрепилась в мысли, что я не стану заводить собственных детей, пока не разберусь с тараканами, царящими в моей собственной голове. Не хочу пересаживать их в головы своим детям.

И ещё:

Неприятие родителями сущности своего ребенка вызывает у него горькое разочарование, выражающееся в том, что ребенок начинает так же относиться к другим людям.

Однако конкретные формы этого отношения очень индивидуальны. Есть люди, которые никогда ни о ком дурного слова не сказали и всегда кажутся честными и благородными, но которые в то же время отчетливо дают понять любому другому человеку, что он глуп, смешон, бесцеремонен и вообще слишком зауряден по сравнению с ними. Они не осознают, что излучают такую «ауру». Таким образом, они машинально вовлекают посторонних в атмосферу своего родительского дома. Их детям особенно сложно вплоть до прохождения курса психотерапии выдвинуть конкретные обвинения против своих родителей.

Есть также люди, которые всегда приветливы с окружающими, однако держатся довольно надменно. В их присутствии чувствуешь себя песчинкой на ветру. Создается ощущение, что весь смысл их существования сводится к вынесению непререкаемых суждений на любую тему. Все остальные люди годятся только на роль восхищенных слушателей, сознающих в душе собственное ничтожество. Рядом с ними никто не вправе выражать свое мнение. Мнимое величие они унаследовали от родителей, с которыми в детстве не могли соперничать. Повзрослев, они неосознанно таким же образом строят свои отношения с окружающими.

Люди, превосходившие в детстве по своему интеллектуальному потенциалу родителей, ведут себя по-другому. Их родители, правда, восхищались своими одаренными детьми, но, чувствуя их превосходство, как правило, предоставляли сыновьям и дочерям самим решать свои проблемы. В этих людях изначально чувствуется значительный потенциал, однако они часто не в состоянии понять, почему другие не могут справиться со своими проблемами. Где же их интеллект? Они не замечают чужих забот точно так же, как в свое время родители, сознававшие свою слабость, не замечали их проблем.

Отсюда появление в аудиториях профессоров, способных выражаться коротко и ясно, но почему-то предпочитающих говорить настолько сложно и непонятно, что студентам для усвоения учебного материала приходится, тщательно скрывая раздражение, изрядно напрягать свой ум. Возможно, студент при этом испытывает те же чувства, которые испытывали его преподаватели раньше. Однако проявлять эти чувства будущему профессору не позволяли родители. Начав преподавать, эти студенты получат возможность передать свои знания молодому поколению таким же образом. И при этом будут уверены, что делают нечто хорошее, ведь приобретение знаний стоило им такого труда!

Целительное воздействие на психику пациента окажется гораздо более ярко выраженным, если человек воспримет деструктивное поведение своих родителей с помощью наглядного отрицательного примера. Но, повторяю, одним лишь интеллектом здесь не обойтись. Необходимо найти доступ в собственный внутренний мир и дать выход эмоциям, сокрытым в сфере бессознательного.

---

Дали ссылку на отличную книгу

Алис Миллер, "Драма одарённого ребёнка и поиск собственного Я":
lib.rus.ec/b/68789/read#t1

Буду сюда постить избранные отрывки.

Речь в этой книге пойдет о пациентах, бывших эмоционально и интеллектуально одаренными детьми и временами удостаивавшихся похвалы родителей за свои достижения. Почти все они уже на первом году жизни научились пользоваться горшком и в возрасте от полутора до пяти лет довольно успешно ухаживали за своими братьями и сестрами.

Согласно широко распространенному мнению эти люди – гордость своих родителей – должны быть полностью уверены в себе. На самом деле – ничего подобного. Действительно, за что бы они ни брались, все у них хорошо или даже отлично получается, ими восхищаются, им завидуют, они легко добиваются успеха. Но для них самих пользы от всего этого нет никакой, они подвержены депрессиям, часто испытывают чувство душевной пустоты и самоотчуждения, а также ощущение полной бессмысленности своей жизни. В ситуациях, когда они не могут соответствовать идеальным представлениям о том, какими они должны быть, их мучают страхи, чувство вины и стыда. <...>

При описании присущей детству этих пациентов психологической атмосферы я руководствовалась следующими постулатами.

1. Ребенок с самого начала желает, чтобы его уважали и воспринимали всерьез, таким, какой он есть.
2. «Таким, какой он есть» означает, что даже грудному ребенку хочется выразить свои чувства и ощущения.
3. Ребенок способен расторгнуть свой эмоциональный симбиоз с матерью и постепенно начать независимое существование лишь при наличии атмосферы уважения и принятия его чувств родителями.
4. Предпосылки для здорового развития ребенка могут возникнуть лишь в том случае, если его родители сами выросли в здоровой атмосфере. Тогда у него появляется чувство защищенности, способное породить доверие к себе.
5. Родители, в детстве жившие в другой атмосфере, сами всю жизнь ищут людей, которые живут их интересами, полностью понимают их и серьезно к ним относятся, ибо их родители таковыми не были.
6. Эти поиски, конечно, не могут увенчаться полным успехом, ибо самые первые дни после рождения ребенка навсегда остались в прошлом.
7. Однако неутоленная и неосознанная – в силу наличия у человека защитных механизмов – потребность вынуждает человека удовлетворять ее заменителями до тех пор, пока он не узнает историю своей жизни, загнанную в бессознательное.

Читаю дальше - блин, хоть всю книгу выкладывай, там что ни слово - то золото.

[Психотерапия] не в состоянии вернуть нам ушедшее детство или изменить жизненные обстоятельства. С помощью иллюзии нельзя исцелить душевные травмы, и рай гармонии, чуждой внутренней раздвоенности, на который так надеются люди, пережившие душевные травмы, оказывается недосягаемым. Но постижение человеком правды своей собственной жизни и преодоление раздвоенности дают ему возможность уже в зрелом возрасте вернуться в свой собственный мир чувств. Это далеко не рай, однако способность искренне скорбеть и переживать оживляет душу.

Одним из обнадеживающих моментов в процессе психотерапии является то, что пациент порой осознает на эмоциональном уровне, что вся с такими усилиями и с такой самоотверженностью завоеванная «любовь» взрослых оказывалась предназначенной отнюдь не тому, кем он был на самом деле, что восхищение его красотой, одаренностью, достижениями воздавалось именно красоте, достижениям, а не ему самому. В его душе вновь пробуждается маленький одинокий ребенок, который спрашивает: «А что если бы я предстал перед вами злым, уродливым, раздражительным, завистливым и беспокойным? Какой тогда была бы ваша любовь? А ведь я и такой тоже. Означает ли это, что вы любили не меня, а того, за кого я себя выдавал? Возможно, воспитанный, предсказуемый в своих чувствах, любящий родителей, понятливый, послушный ребенок в сущности совсем не был ребенком? Что вообще случилось с моим детством? Не лишили ли меня его? Я ведь никогда не смогу вернуться туда и наверстать упущенное. С самого начала я был взрослым ребенком. Может быть, взрослые тогда просто использовали мои способности мне во зло?»

Эти вопросы вызывают у человека чувство глубокой скорби, они связаны с вытесненной в бессознательное болью, однако в результате всегда рождается новая душевная инстанция (которая была чужда матери) – порожденная скорбью эмпатия к собственной судьбе. Один из моих пациентов, у которого способность к эмпатии только возникала, рассказывал о своем сне: ему снилось, что тридцать лет назад он убил ребенка, и никто не помог ребенку спастись. (А ведь именно тридцать лет назад его ближайшие родственники заметили, что он стал очень замкнутым, вежливым и послушным, но зато не проявлял больше никаких чувств).

Итак, выяснилось, что подлинное Я после десятилетий «молчания» пробудилось к жизни благодаря заново обретенной способности чувствовать.

Проявления чувств после этого уже воспринимаются человеком серьезно, он их не высмеивает, не издевается над ними, хотя порой они еще долго остаются в сфере бессознательного, и на них просто не обращают внимания: подход к ним иногда так же осторожен, как и раньше, когда родители общались с ребенком, а он еще не мог словами выразить свои потребности. Даже став уже взрослым (но оставаясь в душе ребенком), нельзя было ни сказать, ни подумать: «Я могу быть печальным или счастливым, если что-то меня печалит или делает счастливым, но я не обязан веселиться ради кого-то и не должен ради других скрывать свои заботы, страхи или другие чувства. Я вправе быть злым, и никто не умрет и не будет страдать из-за этого, я вправе приходить в неистовство, если меня что-то оскорбляет, не боясь потерять моих родителей».

Как только взрослый человек начинает всерьез принимать свои нынешние чувства, он сознает, что раньше скрывал от себя свои чувства и потребности и что это был его единственный шанс выжить. Он чувствует облегчение, поскольку может позволить себе испытать чувства, которые раньше пытался в себе заглушить. Он все отчетливее понимает, что он, пытаясь себя защитить, порой открыто издевался над своими чувствами, иронизировал над ними, сомневался в них, не воспринимал их всерьез или старался о них забыть. Постепенно человек начинает размышлять над тем, почему он, будучи взволнованным, огорченным или потрясенным, раньше всегда совершал насилие над собой. (Например, когда у шестилетнего мальчика умерла мать, тетя сказала ему: «Будь мужественным и не плачь, иди теперь в свою комнату и поиграй во что-нибудь».) Во многих ситуациях он по-прежнему видит себя со стороны, спрашивая себя постоянно, проявления каких чувств от него ожидают, но в общем и целом пациент чувствует себя уже несколько свободнее.

Естественный процесс выздоровления продолжается. Пациент начинает свободно выражать свои чувства, становится менее податливым, однако, имея определенный детский опыт, все еще не может поверить, что это никак не связано с опасностью для жизни. Воспоминания подсказывают, что отстаивание своих прав неизбежно влечет за собой отрицательное отношение или даже наказание. Однако этот этап необходимо пройти, чтобы затем ощутить чувство свободы и получить возможность ощутить себя личностью. Впрочем, выздоровление может начаться вполне безобидно. Человек просто внезапно ощущает наплыв чувств, которые он предпочел бы проигнорировать, но уже поздно, пространство для проявления подлинных эмоций свободно, и вернуться в прежнее душевное состояние теперь невозможно. И человек, в далеком детстве запуганный и «зажатый», может пережить ранее совершенно недоступные ему ощущения.

Как мне всё это знакомо. Очень трудно позволить себе чувствовать определённые эмоции и не бояться, что это повлечёт за собой наказание или опасность. Особенно это относится к отрицательным эмоциям. "Как же я могу позволить себе сердиться и злиться? Меня ведь не будут любить после этого!"

Трудно понять, что тебя могут любить не за что-то и не за то, какая ты, а просто так. Я много лет стараюсь убедить себя в том, что это возможно, но пока мне это удаётся плохо.

В ребенке, эмоциональная сфера которого выхолощена, так как он выполняет требования близких родственников, дремлют силы противодействия такому поведению. В пубертатный период некоторые подростки выбирают новые ценности, прямо противоречащие ценностям их родителей; они формируют новые идеалы и пытаются их осуществить. Но если эти устремления не обусловлены ощущением своих естественных потребностей и чувств, подросток начинает подлаживаться под новые идеалы точно так же, как раньше он подлаживался под желания родителей. Он вновь будет отвергать свое подлинное Я с целью снискать признание и любовь сверстников или приятелей. Но все это не спасает его от депрессии. Ведь даже став взрослым, такой человек не является самим собой, он не знает и не любит себя; он делает все, чтобы его кто-то любил, поскольку в детстве крайне нуждался в этом. Он надеется, что, подлаживаясь под чувства других, сумеет добиться своего.

Ребенок вынужден приспосабливаться, чтобы сохранить иллюзию того, что его любят, к нему испытывают привязанность, желают ему добра. Иначе он не выживет. Взрослый в этом не нуждается. Он вполне способен трезво взглянуть на себя и увидеть истинную подоплеку многих своих поступков.

---

 CFX, с днём рождения, друг!

---

Моральное разложение

Воскуриваю в очередной раз пьесу Мюссе "Лоренцаччо", запивая её белым полусладким... и что-то мне так нравится процесс! Я на пути к окончательному развращению и алкоголизму?

@музыка: Gabriel Faure - Requiem

@темы: плантации травы

---

Из дружественного дайри

03.07.2012 в 09:27

Пишет  Janosh Falk:

Про впечатления

...Мы общаемся преимущественно не с людьми, а со своим впечатлением о них.
А это впечатление складывается на 10% из поведения человека и на 90% из наших убеждений, ожиданий, страхов, претензий, воспоминаний, ассоциаций, положительных или отрицательных маркеров и.т.д.
И, исходя из этой мысли, абсолютно бессмысленно вкладывать ресурс в то, чтоб производить "хорошее впечатление", особенно "на всех".
Бессмысленно это потому, что даже с одним человеком почти невозможно предугадать, каким именно образом информация о вербальном и невербальном проявлении нашей личности (психика других людей считывает не только наши слова, очевидную мимику, формальные поступки, но и микродвижения, динамику речи и пластики, интонации голоса, тембр, запах) пройдет через множество фильтров в его голове и к каким выводам он придет. Т.е. "в какой шаблон запишет". (в интернете эти фильтры работают еще глобальнее, потому как невербальной информации нет, и тут фантазия гуляет уже не на шутку)
А шаблоны эти есть у всех. Просто, чем человек осознаннее, тем больше понимает что вот тут выскочил шаблон, и что с этим шаблоном, в принципе, можно что-то сделать. Что это не Истина, и не "объективное мнение", и не "правда".
А между тем, люди тратят уйму ресурса (и меня это тоже касается) на то, чтоб "производить впечатление". Этому нас учит социум. И "производство впечатления" - это невероятно энергоемкое производство никому не нужных усилий. Потому что систему фильтров почти невозможно обойти, взломать или обмануть.
Люди могут сделать самые ужасные и самые замечательные выводы как об одном и том же поступке, так и об одном и том же человеке.
И дело не в том, что кто-то из них прав, а кто-то нет. Каждый прав внутри своей системы ценностей.
И абсолютно невозможно залезть человеку в голову и заставить его думать и воспринимать иначе. Можно заставить его молчать о его впечатлении и как следствие - отношении, но изменить - нельзя.
Да и не нужно.

Осознанность в данном случае может лишь обеспечить больший уровень рефлексивности.
К примеру, человек с высоким уровнем рефлексивности отдает себе отчет в том, что не все то, что вызывает в нем негативные эмоции - плохое.
Он берет на себя ответственность за свои эмоции и отличает реальную угрозу (т.е. когда человек совершает прямые действия, направленные на фактическое причинение реального вреда) от мнимой. А мнимая угроза - это "я ударился об стул. стул плохой! надо наказать стул!".
Т.е. я испытываю негативные эмоции в связи с этим человеком и его действиями (при условии, что он не представляет в мой адрес прямой угрозы) - значит, он и его действия плохие.
То же самое "он меня не любит/любит не так/перестал любить = он плохой, он обманул, он не любил" и.т.д.

Рефлексивный человек отдает себе отчет в том, что все эмоции внутри себя он делает в себе сам. А не кто-то заставляет его их испытывать. Он, реагируя на реальность, сопоставляет ее со своими ожиданиями, страхами, убеждениями и.т.д. и что-то чувствует. и от него же зависит, будет он это дальше чувствовать или нет и уж тем более, что он будет с этим делать.

Слабо рефлексивный человек переносит ответственность за свои эмоции на повод, и отрицает тот факт, что сам он, все равно остается причиной.

Т.е. высокий уровень рефлексивности несколько повышает шанс того, что сквозь мутное стекло собственных реакций и внутренних переживаний все-таки проступит что-то, издалека напоминающее образ того, с кем идет общение. Но и здесь, поправки и помехи будут очень велики.


Единственное состояние, в котором мы общаемся "душа в душу", это любовь или рапорт, причем не та любовь которую мы испытываем в фоновом режиме к близким людям. Короткие вспышки близости, единения, ощущения, когда выводов нет, потому что рацио отключилось, наше восприятие перестает быть линейным и становится объемным. В этом состоянии мы перестаем делать себя, других и наши общие поступки на плохое и хорошее, и воспринимаем себя и партнера целиком. Это редкие мгновения. Чаще всего бывает во время и чуть-чуть после действительно хорошего секса, острых совместных переживаний, ощущения близости, и.т.д.

Но большую часть своей жизни мы проживаем в иллюзии. Как о самих себе, так и о других.
И дальше уже каждый, кто хочет работать над своей жизнью, волен выбирать, какую иллюзию выбрать.
Мы не можем управлять иллюзиями в головах других людей, как и принимать решения за них, что им делать с их жизнью и выводами относительно нас. Но свою точку зрения двигать можно. И от этого качество жизни очень сильно зависит.

Но как же важно принять право других людей иметь в своей голове ЛЮБЫЕ мысли и выводы относительно тебя. А у себя - относительно их. Как и испытывать любые эмоции по этому поводу.
Потому что человек не может быть ответственен за свои чувства и эмоции. Он ответственен только за то, что он выбирает делать в связи с ними.

P.S.: Тут, еще можно было бы написать о том, что нам важно считать кого-то "плохим" для того, чтоб дать себе право на свои негативные чувства в его адрес. А по умолчанию в нашей культуре негатив можно испытывать только к "плохим", а к "хорошим" - нельзя. Если ты злишься на "хорошего" человека, особенно если он стал поводом для твоих негативных эмоций, делая что-то, как он думал, "для твоего же блага", ты сам становишься "плохим". Именно поэтому так тяжело прощать.

---

Эквилибриум

Один из самых красивых фильмов + одна из моих любимых музыкальных композиций = cool!

---

Ещё одно исполнение "Глянуть с Нижнего"

Солистка ГАБТ Элеонора Евгеньевна Андреева, 1960 год.



Милашкина, пожалуй, поёт интереснее и свободнее, но тут зато правильный текст. Ещё Наталья Шпиллер хорошо это пела, но в записи 1947 года уж очень поганое качество.

@темы: опера

---

Brave - это мультфильм про дочь адмирала Биттенфельда

...если бы адмирал Биттенфельд родился в средние века в Шотландии. Ну правда, папа героини - вылитый тигрёночек, такой же милый, рыжий, буйный и бестолковый. За него королевством фактически правит жена (красивая темноглазая шатенка, что характерно).



Мультик охрененно красивый, слов нет. От пейзажей дух захватывает, особенно если смотреть в 3D - тогда кажется, будто ты действительно смотришь с вершины горы или находишься в лесу. Музыка отличная, такая кельтятинка. Ну и plot twist нетривиальный, я, по крайней мере, не ожидала.

Короче, всем советую, мне очень понравилось, даже ещё раз бы сходила.

---

"Чародейка"

Значит, побывала я на премьере "Чародейки" в Большом, мать его, театре. Из собственно премьеры видела только 3 и 4 акты, но поскольку до того я смотрела весь прогон, можно считать, что ознакомилась со спектаклем целиком.

МАМО.

Большой кидается из крайности в крайность: то у них Вася Велюров Бархатов и Митя Черняков с актуальной режиссурой, то теперь вампука вампучнейшая, такая, что вместо Аццкой Трагедии, которая положена там по сюжету, получается фарс какой-то. Мы с подругой (сотрудницей, между прочим, этого самого театра) запихивали себе в рот шарфы, чтобы не хихикать в голос при виде трепыханий тюленя тенора на помосте, долженствовавших изображать Бездну Отчаяния, или сопраны, возлежащей на руках у трёх мужиков и оттуда поющей. А что, реквизита не завезли, даже кровати никакой в доме у Кумы нет, а миманса много - положим героиню на них, пусть поработают!

То появляющиеся, то исчезающие зомби в саванах и лаптях, исполнявшие роль "невидимых слуг", как в театре Кабуки, тоже доставили. Так они есть или их нет? Почему они то взаимодействуют с персонажами, то делают вид, что нет-нет, мы просто такой диван?

Чем всё-таки отравилась Кума? Или она умерла от скоротечной холеры, спровоцированной грязной водой из Оки? Потому что Княгиня ну абсолютно ничего в эту воду не подливала и не подсыпала, просто зачерпнула водички из камышей. Или в Оку сливали ядовитые отходы с ближайшего химзавода?

Ну, речка на заднем плане течёт красиво. Вообще сценография очень удачная, но от режиссуры, точнее, жалких попыток изобразить таковую, можно вешаться сразу.

Поют хорошо ровно два человека: ветеран-бас Вячеслав Почапский - Мамыров из второго состава и молодая сопрано Анна Нечаева - Кума на премьере. Оба, что характерно, имеют хорошую дикцию, и то, что они пели, было вполне понятно даже без титров. Разобрать слова у остальных было весьма затруднительно.

Но самым кошмарным ужасом сегодня, причинившим моей хрупкой психике значительный урон, был тенор по имени Всеволод Гривнов. Если вы постараетесь вспомнить всех самых плохих теноров, которых вы когда-либо слышали в своей жизни, вживую ли, в записи - 90% вероятности, что все они окажутся лучше, чем ЭТО. Потому что как нужно петь, чтобы оказаться хуже - я не знаю. Ну, разве что совсем в ноты не попадать. Этот попадал, но этим его певческие достоинства и ограничивались. Я честно пыталась выискать хотя бы одну красивую ноту среди всей массы издаваемых им звуков, но мне это не удалось. Оно орало и визжало, как бензопила, отвратительно плоским, придушенным и одновременно вываленным наружу звуком. О, мои уши... И это, боги мои, поёт премьеру! Да второй тенор, Эдуард Мартынюк из Минской оперы, соловей рядом с ним!

В связи с этим очень позабавил хор, после смерти Княжича с неприличной бодростью грянувший: "Не оплакать нам его душу кроткую!"

@темы: опера

---

Ы-ы-ы

---

Вернулась с репетиции "Чародейки" в БТ. Боже, Боже.

Вот пожалуйста - классическая постановка, никакого осовременивания, очень красивая сценография Валерия Левенталя... и такой чудовищный маразм на сцене. Похлеще даже шенковского "Кольца Нибелунгов" для детсада. Элементы детсада, впрочем, есть и здесь: над проплывающей по Оке картонной лодочкой, из которой машет рукой княжич, ржали все мои соседки. Но в целом это больше маразм, чем детсад. Адская вампука, давно я такой не видела. Квинтэссенцией всего спектакля стало появление в финальной сцене режиссёра, который подбежал поправить тряпочку на трупе Кумы и убежал обратно. Вот у него всегда так: люди vs. реквизит. А если реквизита нет, все мотыляются по сцене и не знают, что им делать.

Ну и музычка, конечно, п-ц, при всём уважении к Петру Ильичу. Такую музыку никакой, даже самой гениальной режиссурой, наверное, не спасти. Единственное, что там можно слушать - две арии Кумы, "Глянуть с Нижнего" и "Где ты, мой желанный". А как дирижирует Лазарев - это застрелиться квинтой! В финале развёл такой грохот, что ни одного солиста слышно не было, только "бдыщь! бдыщь! бац!" на тарелках и большом барабане. А о том, что такое музыкальные нюансы, такое впечатление, не подозревает ни один музыкант во всём составе.

---

Про "Сицилийскую вечерню"

nonsolobelcanto.wordpress.com/2011/05/07/ambigu...
Весьма адекватная итальянская рецензия на один из моих любимых спектаклей - туринскую "Сицилийскую вечерню" Давиде Ливермора. Автор прав: среди тех, кто издаёт возмущённые вопли на тему "режоперы", многие зачастую путают режиссуру со сценографией. Это далеко не одно и то же. Так вот, в том, что касается именно режиссуры, "Вечерня" Ливермора не грешит против вердиевского либретто ничем. А что спектакль старается говорить с современным зрителем языком близких к нему реалий - так это только похвально и позволяет увидеть, насколько до сих пор актуально вердиевское искусство. "Сицилийская вечерня", в отличие, например, от "Травиаты", совершенно не привязана к реалиям указанной в либретто эпохи, она вполне универсальна.

Великолепный финал 3 действия, очень воодушевляющий:

@темы: Верди

---

Интересно, почему вдруг мне так плохо?.. Погода, что ли, меняется? Пойду нафиг от компа, может, полегчает.

---

Виктор Цой (1962-1990)

Сегодня ему бы исполнилось 50.

@темы: Музыка

---

Глянуть с Нижнего...

Прекрасное исполнение арии и прекрасный видеоряд.

Глянуть с Нижнего, со крутой горы
на кормилицу Волгу-матушку,
где в желтых песках, в зеленых лугах
обнялась она со Окой-сестрой,
вся тоска-печаль позабудется!
Что за ширь кругом!.. Конца-краю нет!..
И засмотришься, залюбуешься,
и в тебе самой та же ширь-простор,
вольной птицею полететь туда,
во раздолье то душа просится!

@темы: опера

---

Господи, какая же всё-таки адская процедура - тромбоцитаферез. Сегодня аж два часа провела в распятом состоянии с воткнутыми в вены иглищами - аппарат для "доения" глючил и работал через раз. Надеюсь, в следующий раз им больше нужна будет цельная кровь, а то я не люблю лишний раз этот кошмар на себе испытывать.

---

viva la Tosca!

 Старая Колючка, поздравляю с днём рождения! А всех тоскоманьяков - с Днём Тоски.

Антониетта Стелла в роли Тоски


Мой любимый фрагмент 2-го акта. Тоска - Райна Кабаиванска, Скарпиа - Шеррилл Милнз.

Вот нимагу... заводит со страшной силой эта музыка, есть в ней что-то, против чего реально невозможно устоять. Такой кинк, о-о-о...

---

Всемирный день донора крови

Отметила походом в логово доноров. Сдать сегодня мне, правда, ничего не удалось, только анализ для тромбоцитофереза взяли. Завтра узнаю, годится ли моя кровушка. Да годится, наверное, я девка здоровая, как я не знаю кто, ни одного отвода ещё не было.